嘉靖末，礼部尚书兼翰林院学士严讷题本：‘故自郡王以上，猶得厚享；將軍中尉而下，多不能以自存。其苦愁之狀，誠有非臣之所忍言者。食不充飢，衣不蔽體，生則假息於蓬蒿，死則委骸於溝壑，男婚女嫁，不能循理。甚至藏匿名姓，投身隸卒，勢之所逼，不得不然也。有司祿糧不給，安受其戾，無可奈何。或號呼於公庭，或聚辱於道路，或投石擲瓦於馬首，任於其土者懍懍度日，不獨懼辱，且懼變生於不測矣……夫民有農工商賈之業，宗藩舍祿米無謀身之策矣。坐視其斃而不救，雖途人且不忍，況天潢耶？（《宗藩条例节畧》按：地方官都开始担心宗室过不下去要造反了）

    贫乏者十居五六，甚有室如悬罄，突无烟而衣露胫者。（（明）张瀚《松窗梦语》）

    诸藩惟周府最称蕃衍，郡王至四十八位，宗室几五千人，以故贫无禄者，不得不杂为贱役或作为非僻。稍食禄而无力以请名封者，至年六七十，犹称乳名终其身。故诸无禄庶人，八口之讥馑既不免，四民之生理又无望，虽生于皇家，适以囚禁之，反不如小民之得以自活也。（王士性《广志绎.豫志》）

    宗室张口待哺常苦不赡，其间穷困窘迫至有不可言者矣。（《明神宗实录》）

    按：地方有地方上的难处，‘以有限之赋税供无穷之宗室’，的确捉襟见肘，只是提理由的时候不太走心，经常拿着一段话抄来抄去。

    嘉靖三十二年，欧阳铎疏：计天下岁供京师米，四百万石。而各处禄米，凡八百五十三万石。视输京师之数，不啻倍之……即如山西一省，存留米麦一百五十二万石，而宗室禄米该三百一十二万石；河南一省存留八十四万三千石，而宗室禄米一百九十二万石。是二省之粮，即无水旱蠲免，升合俱完，犹不足以供禄米之半，况官吏俸廪，军士月粮，皆取给其中，如之何其能供？

    嘉靖四十余年，严讷题：今距嘉靖初四十餘年矣，所增之數又可推也。故天下財賦，歲供京師米計四百萬石，而各處祿米凡八百五十三萬石，視輸京師之數不啻倍之。即如山西存留米一百五十二萬石，而宗室祿米三百一十二萬石。河南存留米八十四萬三千石，而宗室祿米一百九十二萬石。是二省之糧，即無災傷蠲免，歲輸不缺，亦不足以供祿米之繁。況官吏俸給，軍士糧餉皆取其中，如之何其能辦？

    按：隔了至少十年，山西河南一模一样的数据，宗室禄米没有丝毫变化，真当嘉靖嗑药脑子不清楚啊。

    万历二年，石应岳题：岁该禄粮可九百万石计，各省存留之赋曾不足以供禄米之半。

    万历七年，张居正言：揭天下之赋以供之，尚不能给，况又有朝廷之经费、九边之军饷乎，是以有司极力措置常若不支。

    张老师清楚宗室问题‘自今宜斟酌变通，稍为限制’，也知道‘兹事体重大，未可轻议’，所以将这个问题留待学生将来解决，‘待数年之后，皇上益明习政体，灼见弊源，乃时颁明诏告谕宗室，定为经久可行之制’，同时告诫‘若失今不图，岁复一岁，将来大患必起于此’。

    其实不止朝廷忧心宗室问题，宗室自己也觉得这么下去不是事，也想各凭本事，自力更生，嘉靖中，宗室祜禗请“除宗人禄，听其以四民业自为生，贤者应科目试。”不许。（《廿二史劄记》）（按：嘉靖没同意宗室自谋生路的办法，没过几年把同宗俸禄砍了一大半）

    万历中，宗室戴堉请“宗室皆得儒服就试，中式者，视其才器，中外职兼用。”始允行之。（按：这点看万历比他爷爷强，或者说老师的话真听进去了。）

    9、明宗室品性

    明代宗室成员因为中前期藩禁太严，不能像前朝宗室一样在政治、军事上有所建树，不过也有更多时间投身于文化、艺术甚至医药等方面，关于明宗室文化成就这方面有许多专门论述，不再多表，援引几个宗科出仕后的死节例子：

    崇祯中，中部知县名新堞者守城，死流贼之难。