6．十动见于马王堆出土汉墓简书《合阴阳》。

    主要论述性生活的动作。主张插出抽出，以十次为准，但每次出入，均不宜射精。

    认为一动（出入）不射，使人耳聪目明；二动不射，使人声音明亮；三动不射，使人皮肤光泽；四动不射，命名人筋骨强健；五动不射

    ，使人大腿，臀部丰满方正；六动不射，可使阴道滑润；七动不射，可使阴茎坚挺；八动不射，可使人肌肤明泽；九动不射，可通接神明；十动不射，是为身体常行之道。

    十动：始十、次二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、出入而勿决。一动毋决，耳目聪明，再则音声章，三而皮革光，四而脊胁强，五而髀方，六而水道行，七而对坚以强，八而腠理光，九而通神明，十而为身常，此谓十动。

    7．十节见于马王堆出土汉墓简书《合阴阳》。主要论述性交时的十种节奏或动作。其动作是从男性阴茎出入阴道的角度而言的。上下左右，指阴茎在阴道外部如阴唇、阴蒂、阴阜等部磨擦刺激；深浅疾徐，则指阴茎出入阴道的节奏、速度，深度。

    一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰数之，九曰浅之，十曰深之。

    8．八动见于马王堆出土汉墓简书《合阴阳》。

    主要论述性交时，女子的八种身体动作所喻示的性兴奋程度以及心理要求，男子可据之调整体态或变换方式：

    ①女子两手相接，表示想男子压贴腹部；②女子伸出两肘，表示想与男子身体剧烈摩擦；③女子伸出脚踵，表示想男子阴茎刺得更深入；④女子用脚侧面钩人，表示想男子抚摸其身体；

    ⑤女子用脚向上钩人，表示想男子用身体摩压其下体；⑥女子大腿与男子大腿交叉，表示男人阴茎刺得太深；⑦女子身体平躺向上，表示希望男子阴茎浅刺其阴；⑧女子身体不断摇动，表示希望性交持久。

    八动：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰侧钩，五曰上钩，六曰交股，七曰平踊，八曰振动。夫接手得，欲腹之附也；伸肘者，欲上之摩且距也；直踵者，深入不及也；侧钩者，旁欲摩也；上钩者，欲下摩也；交股者，刺太过也；平踊者，欲浅也；振动者，欲人之久持之也。

    9．五音见于马王堆出土汉墓简书《合阴阳》。

    主要论述性交时身体发出的五种声音，及其所代表的含义。

    ①喉头发出急促的声音，表示急不可待；②喘息的声音，表示极度的性快感；③连续叹息，表示阴茎插入阴道内使之发痒；③呼气之声，表示吸吮得十分甜蜜；④啮咬之声，身体摇动，表示希望持续交合时间。

    喉息者，内急也；喘息者，至美也；累哀者，玉策入而痒乃始也；者，甘甚者，啮者，身振动，欲人之久也。

    10．五常之道见于《玉房秘诀》。

    以儒家之五常喻论阴茎出入阴道的五种状态。强调固精、泄精须有一定节制，方可长寿。黄帝曰：“何谓五常？”素女曰：“玉茎实有五常之道；深居隐外，执节自守，内怀至德，施竹无已。夫玉茎意欲施与者，仁也。中有空者，义也。端有节者，礼也。意欲即起，不欲即止者，信也。临事低仰者，智也。是故真人因五常而节之。