7.寺（待赢），与上“待盈”同义，指控制射精等待高潮，要领是在高潮即将来临之际，绷紧背部，一动不动，闭气使下沉，静待其致。

    8.定顷（倾），终于射精，要领是在“十动”后方才射精，并在抽出时仍然保持勃起状态。

    （八）、七种交合所损

    1.内闭，气血壅塞，指性交时感觉疼痛。

    2.外泄，走泄精气，症状是性交时汗出不止。

    3.渴（竭），气血枯竭，病因是性交不知节制。

    4.勿，临事不举，症状是心欲为之而实际不能。

    5.烦，心中烦乱，症状是性交时喘息心慌。

    6.绝，断绝精气，病因是心意不欲而勉强行事。

    7.费，气血亏损，症状是每遇房事必生疾病。

    （九）控制射精的技术

    1.马王堆帛书中表示射精的词有多种：施（释放）、顷（倾，倾泻）、星（溃散）、决（决溢）等。

    2.“玉闭”

    （十）男性性反应

    男性为阴茎勃起，并且前列腺液分泌而出，润滑龟头；女性为阴道壁蠕动，并且分泌阴道粘液流出，润滑阴道，还伴有阴蒂充血饱胀。

    （十一）女性性反应

    1.插入前的反应，“五欲之征”。

    2.插入后的反应

    （1）反应性兴奋的八种动作，“八动八观”。

    （2）反应性兴奋的五种声音（包括罪的表情），“五言（音）”。

    （3）阴茎的触觉与阴道分泌液的状态与气味，“十已之征”，“十已”相对于“十动”，全部十动结束称“大卒”。

    （十二）性高潮

    男性称为射精，女性称为喷潮。

    双修阴阳法式

    1．合阴阳贵有法见于《素女经》。

    主要论述性事的技法，认为如果依式行事，可使男女百病消除。

    黄帝曰：“（合）阴阳贵有法乎？”

    素女曰：“临御女时，先令妇人放平安身，屈两脚，男入其间，衔其口，吮其舌，拊搏其玉茎，击其门户东西两旁，如是食顷，徐徐内入玉茎，脂大者内寸半，弱小者入一寸，勿摇动之，徐出更入，除百病。勿令四旁溢出，玉茎入玉门，自然生热且急。妇从身当自动，摇上与男相得，然后深入，男女百病消灭。浅刺琴弦，入三寸半，当闭口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往来，口当妇人口而吸气，行九九之道，讫乃如此。”

    2．房中九法要诀见于《素女经》。