渡娘之后封神时代 - 第二章周礼

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    出门就能看到朱河,大概有七八丈的宽度,对岸喊一声,芸姚能听到,芸姚喊一声,对面也能听到,因为芸姚的肺活量非常大。

    打扫了地面,吃了稠糯的鱼干小米粥,就要正式开始一天的工作。工作正是芸姚肺活量大的原因,每天都要进行的工作就是——吹牛皮。

    岸边还有一座更为简陋的茅草屋,里面放着的正是渡河用具:独木船,葫芦救生圈,还有牛皮筏。不同的渡河工具是给不同的人用的,而其中牛皮筏的准备无疑是最辛苦的。

    为了维护牛皮筏,每天收工之前都要给四个牛皮筏放气,就和弓弦不用的时候要卸下了一样,保持弓弦的弹性。为了保持牛皮筏的寿命,所以士师教导要细心保护牛皮气囊,不用必须放气过半,用的时候再吹气。当然实际用的时候,肯定不能临时抱佛脚,不然光吹气都能吹半天,所以每天都要做好准备。

    芸姚心想未来时代好像是在牛皮里填充实物的,哪有傻乎乎吹起的啊。可是如果芸姚真给四张牛皮填充实物,估计年底考核的时候她就要背上破坏牛皮筏的罪名了。这年头的国人都很认真,说难听一点就叫顽固,每个人都恪守其职,少有变化,芸姚如果敢挑战这个由周公旦制作的周礼,那么她就要做好承担责任的心理准备。

    芸姚并没有做好准备,所以还是老老实实吹牛皮吧,就当是训练肺活量了,反正现在采邑里就她嗓门最大,当然她的声音也最好听,有时候无聊唱两句都能引得飞鸟尽低头,游鱼齐冒泡,走兽全抬头,沉浸在她优美而响亮的歌声之中,让可怜的变身穿越者有一种梦回迪斯尼公主的感觉。

    今天天气不错,把葫芦救生圈也拿出去晒晒。这葫芦救生圈,其实就是麻绳上绑几个空葫芦,利于空葫芦的浮力帮助人过河,没有资格坐舟和做筏的人想要过河就只能游过来了。

    随着农业文明扩张,交通越发变得重要,这两年来,芸姚已经明显感觉到渡河的人数有上升趋势,从国都来出差的士大夫是越来越多,这说明鲁国的国土越来越大,需要管理的事情也越来越多。

    甚至芸姚的采邑也越来越热闹了。

    “渡娘,今年的榜文已经宣布了,春耕即将开始,农人估计这几天就会来。”

    芸姚抬头就看到一个中年头梳发髻的男子正一边走一边喊,踩着草鞋风风火火而来,穿着灰白的麻布的右衽的旧衣裳。

    这年头穿衣服都要讲规矩,连发型都不能胡来,因为是文明的起步期,一切行动听指挥,没有发挥个性的余地。

    芸姚立刻抱拳行礼:“叔宰好。”虽然芸姚是这片土地的最高贵族,但并不代表她就可以一手遮天。因为理论上她并没与土地的所有权,鲁国的所有土地都是属于国君的,所以土地虽然分封给贵族了,但国君还是派人来管理的,这位叔宰就是国君派来的管理者,也就是芸姚的家臣。

    现在还是周朝初期,公有制远远大于私有制。就好像芸姚和鲁国公合伙做生意,芸姚是董事不插手生意,公司运行自然有国公的班子管理,而芸姚只要拿分红就好了。


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