族立国之初基本已经汉族的精英杀个通光，剩下的汉奸也成朝庭走狗镇压老百姓，

    真是叫天天不应，叫地地不灵，真是有如活在人间练狱之中。

    就在这样昏无天日，前路不知在何方的日子，一位自西域而来的番僧见到天

    下老百姓如此悲苦，而他却也没有什么可救治苍生之法，于是他结合密宗的欢喜

    禅法创立了极乐教，倡导众生皆苦，应得及时行乐，希望老百姓们能尽情地

    去享受男欢女爱，一来或能为了自己在这个不知何时会丧命的乱世之中留后，二

    来让老百姓活得不要那么痛苦。

    当然像极乐教所提倡的男女平等，男可三妻四妾，女亦可一妻多夫的教

    义，受到中原礼教的大力排斥，一度都打成妖僧魔佛一类，极乐教也将他们

    称为伪佛，伪儒，伪道。无奈老百姓在那样时世之中过得实在太苦了，极乐教的

    出现可是让他们的人生有点半色彩，所以在民间之中极乐教拥有大量的信众，

    而且也因为教义的缘故，那些毫无中原礼仪的异族统治者处也十分受欢迎，这样

    使得极乐教发展得更快更大。

    人一旦多了，必然出事。极乐教如此迅速的发展不单让中原礼教憎恨，

    还让一群野心家盯上，他们便日极乐教中的潜欲一脉。潜欲一脉据

    说其人乃殷商之后，当年西岐姬发趁着殷商主力东征，中央兵虚空之际趁机叛乱，

    大军直逼朝歌，纣王无兵可用只得将俘虏来的奴隶充当士兵，结果两军与牧野交

    战，奴隶们阵倒戈，结束殷商几百年统治，其后殷商遗民们一直伺机复国，无奈

    天命不再，千年下来终是一事无成。

    异族灭了中原王朝，天下百姓皆苦，这些殷商遗民又看到了机会，他们伺机

    依附在极乐教之中，企图利用宗教教义来为他们招收力量，但是极乐教

    的教义只在人生皆苦，应及时行乐，众生平等，无分彼此。这些教义非不利他们

    鼓惑世人造反，于是他们利用极乐教组强松散，山高皇帝远的劣处，歪曲教

    义自成一脉。

    他们鼓吹人生皆苦，应及时行乐，但也亦应勇于追求各种的欲望，例如权，

    钱，色，名等各种世人热衷的东西。欲望乃人之天性，是上苍平等赐于每个

    苍生，世人皆有权去追求欲望，而受到各世俗礼教所压迫，而迷失人性真正自我。

    歪曲后的宗义就是勇于追求一切，喜欢钱的就应该用尽办法挣钱，喜欢的权的，

    就应想办法去获得更大的权力，喜欢色欲就尽情去享受，喜欢名就应该追求名利。

    用着如此名目，殷商遗民们很快就聚合了一帮极具野心人于麾下，自成一脉

    名为潜欲，想着异族皇朝末期风起云涌的激荡大潮中从中获利。然而殷商之

    天命已经结束，异族皇朝虽是命数已尽，但真正的救世主却不是他们。一位年幼

    时做和尚的讨饭乞丐横空出世，在天下群雄之中脱颖而出，击败所有击争者，喊

    出驱除鞑虏，恢复中华的口号，终结异族皇朝。

    异族皇朝倒台，新朝建立，潜欲也自然成了失败者，数十年积聚的力量

    悉数化为乌有，成了新朝打击的重要的对象。当然倒霉不止它，极乐教也跟

    着倒大霉，极乐教之所以能兴起，皆因异族皇朝之下百姓苦无出头之日，唯

    沉沦于欲海中麻痹自己。新朝建立百废待兴，老百姓重新过起了人生活来，

    礼教大仪自然也跟复苏，他们岂能容许极乐教这妖僧魔佛的存在。

    在新朝与中原礼教的打击下，极乐教当代教主乐寻远，只得率领着忠实