这种“加速”的主体，当然是人。

    就在大顺这边的人和北美这群人探讨着“国家”和“统治阶级的统治工具”这些概念时。

    英国，正在把居于大顺幕后一些人所认为的“加速”，用一种普遍的方式演绎着。

    没什么特殊的普遍。

    英国，利物浦。

    从德文郡调集来的民兵，正在殴打上街的人群，并且正朝着人群开枪。

    如果谈抽象的法、程序，这种开枪似乎是合法的，也是合乎程序的。

    因为根据《1715年暴乱法》，“凡英人聚12人以上，则为暴乱”。此法律历史上直到1967年才废除。

    按照此法令，若通知警告一小时，仍不散去，则可杀戮、抓捕。

    最高绞刑。

    且，《1715年暴乱法》，是英国为数不多的不受“刑不上士大夫”条款约束的法律之一。

    按照《神职人员保护法》，神职人员不受世俗法律之约束。但，《叛国法》和《暴乱法》，在此之外，其条款明确规定，叛国罪和暴乱罪，不在“刑不上教士大夫”的范畴之内。

    当然了，辨别是不是“教士”的办法，得靠背经。背基督教天下的《诗经51篇》，抽样一篇，若可背诵，则认为算是“士”，免于世俗刑罚——后来的北美波士顿惨桉中，两名士兵，也是被处决前，背诵了《诗经》，免于死刑。只不过在拇指上用烙铁烙了个记号，示意免死金牌失效，只能用这么一次。

    只不过，这一次既然被认定是暴乱，那么莫说背《诗经》，便是背《圣经》、说自己是耶稣他亲爹，那也没什么用。

    这些镇压的士兵，并不是利物浦本地的，而是从德文郡调集来的。

    之前不是因为大顺参战，导致一些流言四起，说可能会修改民兵法，强制让民兵出国作战吗？

    英国政府也是专门出台了新的《民兵法》，着重强调：你们不要起义，放心，真的不会调集你们去海外参战的。

    倒是根据《1745民兵法》，各郡民兵，是要一年轮戍的。

    之所以轮戍，原因也很简单，如果都是当地人，乡里乡亲的，开枪的时候，可能下不去死手。

    所以要各郡一年轮戍。

    如果叫你去当民兵你不去，也不是不行，只要交30两白银的罚款即可。如果不交，那就去“债务监狱”，种植园走一圈，偿还这30两白银的罚款即可。

    这德文郡算得上是穷乡僻壤，和利物浦的这些市民也没啥共情，加上压根也不认得，当初一年轮戍的法令为的就是防止同乡认识下不去死手。

    于是，德文郡的民兵，殴打和镇压利物浦的老百姓，那真的是打的得心应手，杀的红光满面。

    利物浦的市民上街，这事儿要说起来，屎盆子倒也真的能扣在大顺的头上。

    但，因为能扣在大顺的头上。

    所以没扣在大顺的头上。

    利物浦的市民反对英国政府的理由，是质问英国为什么要参加欧洲的战争？为什么要在印度刺激中国导致大顺参战？如果不在印度刺激中国，大顺怎么会参战？

    大顺不参战，他们的日子能过的这么惨吗？

    当然，这个问题，继续往下引申，那可引申的就多了。

    比如，质问英国王室，参加欧洲战争为了啥？还不是为了汉诺威？

    是保英国？还是保汉诺威？

    你们家族，到底是汉诺威选侯？还是英国国王？