从白鹿原开始的诸天 - 531、护dao人

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    “唐三藏功德圆满,你于我西天有着大功。”

    如来佛祖开口,“适才贫僧有三藏经赠予取经人,白巡检你若是对此三藏经亦有兴趣,可自取了去,当做报答。”

    “劳烦佛祖费心。”

    佛道之争,虽不如凡间剧烈, 仙神之间好说话。可白贵是大罗道统,自家典籍无数,又岂会羡艳如来所说的三藏经,他道:“楼观台有师祖三千言,此三千言包罗万象,勘悟一字, 便得妙法。贫道天资拙劣, 如今亦不过勘悟数语,别家典籍不敢奢望。”

    他这是婉拒。

    楼观道说经台上留下老子三千言。这三千言可比如来的三藏经更玄奥。三藏经有的,三千言内一定也有。身份上,老子是三清,而如来只是五老。修为上,三清之实力,足以横压如来。

    “以白巡检之资质,佛经玄奥,悉数可观之。可惜了。”如来叹了一口气。一个天仙,若能拐到佛门,于佛门亦是大兴。每一个天仙,都凝聚着不菲的大气运,不仅是战力上的助益。

    白贵不语,静守其心。

    沉默了稍许,左列的观音菩萨颔首, “世尊,取经人之事可以告一段落。南瞻有佛法相传。而传此佛法之人, 贫僧以为,可以敲定了。”

    取经是从西天取经。

    现在经文已经取到了, 但如何传扬佛法, 这是个难事。

    一代天子一朝臣,李世民已经年暮。纵然李世民心慕佛法,可众子夺嫡,一旦李世民驾崩,朝堂风向一变,这佛法遭遇废弛,也是可以预料之事。故此,西天取经落幕,但紧接而来的,是传经人。

    “李唐尊崇道家,如何传之?”

    如来言询问道。

    他也知李世民并非是诚意喜欢佛法,而是适逢泾河龙王龙怨闯宫,得观音菩萨搭救之后,他这才顺水推舟,同意了派遣取经人取经之事。目的,也是为了保他安宁。非是真的愿佛经传于天下……。

    “长安谶言,太白兴, 女主昌。今后女武王代有天下。”

    “弘扬佛法之事,可由此人完成。”

    观音菩萨言道。

    白贵听这一问一答, 也颇感生趣。

    实则佛门早就安排了卢舍那佛的佛子, 也就是武珝前往人间,做这一个传经人。此时如来佛祖和观音菩萨一问一答,不过是演戏罢了。借二人之口,推定下一世界大劫。

    “阿弥陀佛,善哉善哉。”

    如来佛祖念了声佛号,“前几年,太白星移位,想不到竟与此事有关。”

    “不知汝可寻到了这女武王?”

    他再问。

    “启禀我佛。”观音菩萨点头,“贫僧降临水陆法会之时,便已找到此‘女武王’,只不过如今女武王尚在感业寺出家,难以承担此大任。”

    “可寻一护道之人,助她一臂之力。”

    如来再道。

    他目光看向白贵,“白巡检,贫僧闻你是那东土唐朝魏王的老师,唐皇众子夺嫡,其中两条潜龙最是势大,太子和魏王……,不知白巡检可否做个护道人,帮助女武王传扬佛法,解救世人灾厄。”

    护道人,和观音菩萨护佑取经人的位置差不多。

    只不过在南瞻部洲,佛门行事没有在西牛贺洲这般顺心如意。白贵是道门中人,行事要方便一些。

    至于佛道之别什么的。在仙神之间,并非分的如此细致。就类如老大们谈笑风生,小弟们打死拼活。到了佛道中高层的地位,就无须太过看重佛道之别,更关注的是证道之事。

    其次,西游世界佛门大兴是趋势。没有白贵这个护道人,亦会有另外别的护道人。故此,如来说出此话,并不突兀。

    “贫道此行颇多感悟,愿回府中静诵黄庭。”

    白贵直接推辞,“护道之事,还请如来另觅他人。”

    他这话倒也没说假。

    此次得凌云渡河水洗练阳神道躯,开出顶上三花,心中多了许多的感悟。当然,这并非是他拒绝如来提议的主要原因。护道人之事,或如观音菩萨一样,并不会引起道门猜忌。但他并不愿意做这等劳神的事情。


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