所谓名将，就是能够及时因地制宜，因时制宜，唐顺之根据江南地形改良阵法，创立了五个人为单位的鸳鸯伍，戚继光又在此基础上设立了十二人为一队的鸳鸯阵应对倭寇，待北上之后，又重新调整编制，配备车营，同时编写兵书，传播自己的练兵之法，当然戚少保认为自己只是总结光大了前人的操练技术，并非创造，明军训练体系得以再次发展进步，并在之后的万历朝鲜战争中大放异彩。

    时间推至明末，此时的大明帝国内忧外患，风雨飘摇，熟悉明军作战方式的后金兴起，攻城略地，屡战屡胜，但也不是说此时的明军就是一触即溃的花架子，即便全面溃败的萨尔浒之战里也不乏有潘宗颜这样的亮点存在，明军失利后依然能‘即退至前夜驻军之壕内，列四方阵，营周围掘壕三层，壕外密布骑兵一层，前列枪炮一排，其马兵后之壕沟外，列三排重枪炮，枪炮手皆下马坐待。其三道壕内，众军皆下马整队以待’（《满文老档》，天命四年三月），算得上有板有眼，颇有可取之处。

    再之后无论是皮岛之战还是崇祯十三年的松锦大战，明军从将领到士兵战场表现和战斗意志也都可圈可点，与清军打得有来有往，互有胜败，清军赢得绝非一帆风顺，尽管清初史料讳败言胜，隐瞒伤亡，但从一些资料和满洲丁口变化中仍可窥一斑。（《崇祯十三年辽东战守明档选》、《满文老档》）

    一场战役的胜败军队训练是重要因素，但一个王朝的灭亡却不能全部归咎于兵事，大明传国二百余年，体制僵化，积重难返，再赶上天灾人祸，朝中忙于党争扯皮，练出再多的精兵良将和新式火器也只是给对手送菜，反观后金政权，既有在小冰河的气候条件下极力拓展生存空间的必要，奠定辽东胜局后已然攻守倒转，统治者尽管在内部争权斗争中手段血腥酷烈，但能快速有效整合一致对外，针对明军战术武器变化及时调整行之有效的战略战术，占尽天时地利人和，明亡清兴，有其偶然，但清军能入主中原，马踏江南，也绝非全靠运气。

    其实不光是明军，秦汉唐宋，两千年来中国自有一套军事操练体系，不断积累发展，从没断绝，相比同时期的欧洲，那才叫几乎没有军事操练。“很稀奇，在15世纪末之前，很少有人提到有过这种形式的操练”（MichaelPrestwich《剑桥中世纪战争百科全书》），中世纪以来的军事规程中从来没有提到过集体操练这回事，直到15世纪晚期才有，是由勃艮第人开始的，要不是西西里十字弓手的出现，集体操练可能要推迟到11世纪。（Rogers,Soldiers’Lives,68–69）直到文艺复兴，欧洲才重新捡起了古希腊的操练制度，纳入常规，于16世纪中期开始推行，并对此“操练的革命”津津乐道。

    说到明末，这是穿越者的重灾区，单穿群穿混合穿，卫星轮船带仓库，单说群穿吧，不知道什么时候起，有那么一些人，认为一群废柴白领，军事素养来源网上吹水，训练水平仅限在校军训，戴头盔穿着防刺服，拎着棒球棍，踢着正步就能去平推明军，甚至任何一支古代军队，不得不佩服这种想法，也不知这些能人和梁静茹到底有多熟，古人和今人比较，缺的是见识，不是智力，少的是营养，不是体能。

    古代军队中的旗帜金鼓号令，相当繁复，不是简单的归结于击鼓而进，鸣金而退，不同音色的号角声表示不同的命令，士兵还要根据命令及时作出反应，能达到这些的人，智力能差到哪儿去？何况古代还有军法来帮他们加深理解。笔者参加军训时曾看到一位同学，被单拎出列，十几遍下来一个归队的动作都没做明白，最后是逼得教官认命，这位同学如果放在古代军队中，挨一顿棒子炖肉都是轻的，如戚家军那般军法严厉的，直接就是一刀过来，那些只踢了几天正步走个分列式，喊了几声口号的大能们，哪来的自信能跟这种古代军队放对。